10 Formas Cotidianas En Que Avergonzamos A Las Personas Neurodivergentes

La vergüenza es una emoción difícil de descifrar, es sinónimo de emociones como la burla o la humillación, pero no es lo mismo: apunta al núcleo del ser de una persona. De manera similar, es vergonzoso y aún más, la experiencia de estar avergonzado en el resultado es aún más difícil de provocar en nuestras acciones cotidianas.

Una forma neurotípica de describir una forma de funcionamiento entre muchas variaciones del ser, pero en nuestra sociedad, se espera que todos se ajusten a esta norma. Las personas que se ajustan a la norma se describen como “neurotípicas”, “funcionamiento neurotípico” o simplemente etiquetadas como “normales”. Es esta norma la que establece un estándar de conducta para la forma de comportarse, funcionar y existir de una persona. Las personas que se desvían de las normas de neurotípicidad son avergonzadas, discriminadas u otras personas. Estas personas y experiencias se consideran neurodivergentes.

En los términos más simples, neurodivergente o, más bien, neurodivergencia es una palabra que fue creada por la comunidad discapacitada que describe libremente la experiencia de tener variaciones neurológicas que se consideran fuera de la norma cognitiva. La neurodivergencia normalmente se coloca en oposición a los “neurotípicos”.

La terminología y el lenguaje de la neurodiversidad son relativamente nuevos y emergentes. El activismo neurodivergente trajo a la vida nuevas interpretaciones sobre los lazos entre el Espectro Autista y otros diagnósticos que giraban en torno al funcionamiento neurológico cognitivo.

I) Avergonzamos a quienes no se alinean con los comportamientos sociales típicos: Aunque todos tenemos formas individuales de comportamiento, hay una línea donde la distinción se vuelve atípica. Los comportamientos sociales ocurren entre personas, o realmente cualquier organismo de la misma especie. Aprendemos estos comportamientos sociales unos de otros a medida que crecemos. Son una forma en que el vínculo humano. En muchos sentidos, en nuestra sociedad, el comportamiento social correcto define a alguien como humano, y simplemente se llama ‘comportamiento humano’.

El incumplimiento de los estándares de comportamiento social se ve automáticamente como anormal e incluso menos humano. El no poder comunicarse socialmente de manera regular, ya sea por ansiedad, problemas de comunicación o la incapacidad de comprender la conversación, se avergüenza. No mostrar las emociones bien o normalmente se considera “inapropiado”. Es este ámbito de comportamiento atípico lo que en el mejor de los casos llamamos peculiar, en el más duro llamamos loco. Esto incluye cualquier cosa que rompa el contrato social de las normas sociales.

La vergüenza nos afecta a todos, pero lo más importante es a aquellos que simplemente no pueden comprender o cumplir con las normas sociales, como las personas con discapacidad intelectual. Esto se refleja en nuestras conversaciones cotidianas, comentarios sarcásticos acerca de un discurso incorrecto accidental, bromas sobre un amigo que puede llorar con demasiada frecuencia o enojarse con demasiada frecuencia por nuestro gusto, o incluso en nuestra incomodidad con esa persona que se siente socialmente desagradable. .

II) Los criticamos por su productividad y hábitos laborales: Ya sea en el trabajo o o el colegio, se valora altamente la productividad debido al capitalismo. Quienes no pueden alcanzar el ritmo de la productividad son avergonzados, discriminados o, lo que es peor, abandonados. Por otro lado, socialmente tendemos a estereotipar a aquellos con capacidades típicas superiores o con capacidades atípicas debido a su propia neurodivergencia. Muchas personas que no pueden mantenerse al día con la productividad se avergüenzan de ser flojas o ineficientes. Aquellos que pueden pero luchan por mantenerse al día con la productividad laboral también son ridiculizados. Las personas neurodivergentes en situación de discapacidad a menudo luchan por mantenerse al día y se ven obligadas a trabajar más duro de maneras que pueden parecer contraproducentes o poco saludables. Esto se debe a que los sistemas de trabajo se establecen sobre la base de estándares, normas y habilidades que no coinciden con los suyos. Muchas veces las personas que muestran neurodivergencia tienen habilidades o capacidades diferentes a las que se esperan. Los sistemas exclusivos de adaptaciones y modelos basados ​​en el diagnóstico hacen que sea aún más difícil para las personas acceder a recursos que pueden ayudarlos. Cuando llamamos a las personas que no se mantienen al día con el trabajo, no pueden realizar una tarea o luchan por hacerlo, contribuimos a una cultura del daño que se basa en las expectativas neurotípicas, más capaces y capitalistas.

III) Nos burlamos de sus métodos de limpieza y organización: A veces, la neurodivergencia se manifiesta en diferentes formas de organizar y mantener la limpieza en diferentes grados, dependiendo de la capacidad de hacerlo. Como cualquier persona, aquellos que muestran neurodivergencia tienden a tener diferentes niveles de limpieza y capacidad de organización, el comportamiento se vuelve neurodivergente solo cuando se lo advierte como extremo, anormal o disfuncional. En algunos casos, estas personas que son extremadamente limpias o no lo suficiente las tratamos como si tuvieran hábitos dañinos disfuncionales. Otras veces, estos hábitos difieren de la norma, pero son hábitos que no son ni saludables ni dañinos. De cualquier manera, cuando las personas no cumplen con la misma norma o estándar de organización que tú, avergonzarlas nunca está bien y al final no lo ayudará a ti ni a ellos.

IV) Les gritamos por ser generalmente disruptivos o incontrolables: Las vocalizaciones repentinas, los tics y los comportamientos disruptivos a menudo son incontrolables tanto para la persona con el comportamiento como para la persona que lo presencia.Estas interrupciones generalmente se encuentran con hostilidad y, a veces, risas. Ambas respuestas a menudo son dolorosas. Estas interrupciones también se entienden a menudo como signos de falta de respeto, comedia o irritación. Al entrar en contacto con comportamientos disruptivos, en lugar de tomarlo como una señal de falta de respeto o una broma, acepte la realidad de que, al igual que nuestro entorno, las personas no pueden predecirse y nosotros no podemos controlarlas. Es esencial comunicarse, comprender y llegar a un lugar de respeto común con esa persona.

V) Los vemos como anomalías: Al ver la neurodivergencia como una anomalía, alienamos a las personas con esos comportamientos y los avergonzamos cuando no se ajustan a las normas neurotípicas. El objetivo de la neurodiversidad como movimiento y forma de entender es aceptar la diversidad de comportamientos, mentes y formas de funcionamiento. Al patologizar gran parte de la neurodivergencia, las personas se presentan como una anomalía en lugar de una minoría. Las personas que son diagnosticadas por este motivo a menudo sienten que hay algo mal con ellas o se sienten excluidas. Al rechazar algunas de las percepciones medicalizadas de la neurodivergencia como una anomalía, podemos obtener una apreciación y comprensión de la neurodiversidad y pasar a centrarnos en apoyarlos con cosas con las que luchan en lugar de enfocarnos en superarlos o por el diagnóstico.

VI) Controlamos sus patrones de habla y pensamiento: Obligamos a todos a pensar linealmente, juzgar a las personas por su respeto a las reglas gramaticales y desacreditar su trabajo, pensamientos, ideas y sentimientos si no se muestran de una manera que se vea como “correcta”. Raramente aceptamos y permitimos la diversidad de diferentes formas de hablar y comunicarse. Al hacer esto, no solo limitamos nuestra propia expresión, sino que obligamos a las personas que muestran esa divergencia a trabajar el doble de duro para transmitir sus ideas o nos burlamos de ellas cuando simplemente no pueden. La vigilancia de los patrones de habla y pensamiento también tiene matices racistas, xenófobos y clasistas muy fuertes, ya que aquellos que se ven más afectados por los ismos a menudo divergen de las normas sociales.

VII) Los castigamos por no cumplir con nuestros plazos o expectativas: Aunque todos debemos ser responsables de nuestros compromisos, castigar a las personas que no los cumplen no aborda por qué no cumplieron tus expectativas. Muchas de estas expectativas se basan en la rigidez de la capacidad neurotípica y carecen de compasión. Muchas personas que son neurodivergentes pueden necesitar tiempo extra y adaptaciones para realizar las tareas. Aunque la mayoría de las escuelas y algunos lugares de trabajo brindan adaptaciones para las personas en situación de discapacidad, muchas personas neurodivergentes pueden ni siquiera tener un diagnóstico o papeleo en absoluto. Incluso aquellos que tienen un diagnóstico pueden optar por no revelarlo por miedo a la discriminación.Una comunicación clara y honesta, conocer a las personas donde se encuentran, proporcionar adaptaciones y comprender que las diferentes capacidades fluctúan son formas de remediar esto.

VIII) Normalizamos y usamos insultos capacitistas que apuntan a las personas: Los insultos capacitistas tienen la intención de avergonzar y burlarse de las personas en situación de discapacidad o la forma en que se comportan. Estos insultos suelen dirigirse a personas en situación de discapacidad que sufren exclusión social. Muchas de estas palabras también se aplican casualmente cuando las personas muestran comportamientos neurodivergentes. Al normalizar estos insultos capacitistas, se envía un mensaje de que las personas en situación de discapacidad y el incumplimiento de las normas neurotípicas son algo que debe avergonzarse. Mientras la vergüenza colectiva de la discapacidad y la neurodivergencia ocurra a través del uso del lenguaje capacitista, la demonización continuará.

IX) Los demonizamos a través de conceptos de peligrosidad: Particularmente con las enfermedad mentales, a menudo existe una supuesta peligrosidad asociada con la neurodivergencia. Mucho de esto tiene que ver con los estereotipos y las noticias sensacionalistas. Muchas personas suponen que la peligrosidad y los delitos violentos son el resultado de una combinación de enfermedades mentales y libertad individual. El peligro se ve a menudo debido a la neurodivergencia o algún tipo de falla inherente de una persona. Por esta razón, admitir o mostrar cualquier tipo de neurodivergencia conlleva mucho estigma, incluso cuando ser neurodivergente no necesariamente significa ser peligroso. Del mismo modo, cuando las personas neurodivergentes muestran tendencias que podrían ser potencialmente peligrosas tanto para ellos como para los demás, a menudo son castigadas, demonizadas y se encuentran con soluciones carcelares. Crear una cultura donde la neurodivergencia, así como la divergencia que contiene peligrosidad potencial no sea demonizada, es importante para que podamos desestigmatizarla y crear un ambiente donde las personas neurodivergentes puedan sentirse lo suficientemente cómodas para pedir ayuda que necesitan.

X) Tratamos la discapacidad y la neurodivergencia como si fueran un obstáculo: Una de las peores formas en que avergonzamos a las personas neurodivergentes es tratarlas como estuvieran inherente rotas. Médicamente, la discapacidad y la neurodivergencia a menudo se tratan como un obstáculo, algo que debe curarse o repararse. Esto se traduce en cómo tendemos socialmente a tratar la mayoría de las discapacidades en nuestra cultura; la discapacidad y la neurodivergencia se convierten en una falla individual que necesita ser reparada. Esto crea un falso equivalente que, cuando un cuerpo no encaja perfectamente en una norma: está roto; necesita ser reparado.

En el movimiento de la neurodiversidad, ha habido un impulso para el reconocimiento, la inclusión social y el respeto por la discapacidad, la diferencisa cognitivas y la neurodiversidad. El movimiento de la neurodiversidad nos enseña a luchar contra las ideas de ruptura, contra la idea de las normas neurológicas, los comportamientos neurotípicos obligatorios y la idea intrínseca de que solo hay una forma correcta de funcionamiento. La dicotomía de la integridad frente a la ruptura debe terminar.

Para combatir el capacitismo, es importante comenzar a reconocer las formas en que avergonzamos la neurodivergencia en las personas. Debemos comenzar a alejarnos de la idea de que solo hay una forma en que una mente debería funcionar. Las variaciones y la diversidad de las personas, sus comportamientos y sus habilidades nunca terminan. Vivimos en un mundo neurológicamente diverso y es hora de que todos tomemos medidas para aceptar esa realidad en lugar de avergonzarla.

Fuente: Gilles, G. (2018). 10 Everyday Ways We Shame Neurodivergence. The body Is Not An Apology. Recuperado de (https://thebodyisnotanapology.com/magazine/10-everyday-ways-in-which-we-shame-neurodivergence/). Traducido por Maximiliano Bravo.

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